三益的愿景：在健康领域里成就彼此，实现人生的相对完满。

我们个人存在的时间都极为短暂。我们惊讶，我们寻求答案。生活在这广阔的/时而亲切时而残酷的世界中，人们仰望浩渺的星空，不断地提出一长串问题：我们怎样理解我们处于其中的世界？宇宙如何运行？什么是实在的本性？

为什么存在实在之物，而非一无所有？

我们为什么存在？

为什么是这一族特殊的定律而非别的？

这是生命、宇宙和万物的终极问题。

----摘自【英】斯蒂芬·霍金著《大设计》(湖南科技出版社2011年1月第1版) 

我们了解世界的基本性质越多，它看上去就越简单。

正如现代物理学所揭示的，透过宏观世界的视野和多样性，我们所居住的宇宙的图像是一个潜在的简单优雅的现象。这也许是现代科学最大的成就；将世界，包括人类在内的巨大复杂性简化为描述一些微小的亚原子的行为，和作用在它们之间的4种力。

----摘自【英】布莱恩·考克斯著《量子宇宙：一切可能发生的正在发生》(重庆出版社2013年1月第1版) 

数十亿年以前，原始的地球上存在着许多有机分子。其中有些有机分子称为“复制子”。

在残酷无情的自然环境中，有一些“复制子”奋力地踩着同伴杀出重围。亿万年过后，这些“复制子”终于修成正果，进化出神经细胞、神经系统以及大脑。

由神经细胞构成的大脑，享受了大多数的身体资源，而身体其他部分的细胞，都可以说只是神经细胞的共生俘虏。

大脑不但聪明，而且还看似非常自私，一路以来，它仿佛就是一个蛮横贪婪的身体资源搜夺者，同时也是一个奴役着其他体细胞的无情统治者。

每天早上起床后，意识经验（就是我们的知觉、感觉或各种心灵现象）就如影随形地伴随我们。直到晚上入睡，意识或心灵才会暂时消失。

意识让我们得以认识世界，但是也让我们脱离来了现实。

视觉如此，其他各种知觉亦然！

大脑似乎展现出自己的自由与意志……

一切都是信息处理而已。

----摘自【新加坡】谢伯让著《大脑简史》(化学工业出版社2018年6月第1版) 

理性知识的范畴当然也就是科学的范畴，而科学的研究手段是测定、用数量来表示测定的结果、分类和分析。用这些方法获得的任何知识的局限性在现代科学中已经变得越来越明显了。

我们大多数人很难经常意识到理性知识的局限性和相对性。….

理解对实际存在的事物的描述，要比去理解实际存在的事物本身容易得多，所以我们倾向于将两者混为一谈，把概念和符号看作是实际存在的事物本身。

东方神秘主义的主要目的之一，就是要使我们摆脱这种混淆，关心实在的直接体验，它不仅超越理性思维，而且超越感性认识。

用东方的观点看来，宇宙永远在运动，是有生命的、有机的，是精神的，同时也是物质的。

----摘自【美】卡普拉著《物理学之“道”：近代物理学与东方神秘主义》(中央编译出版社2012年11月第1版) 

中华文化之源头河图洛书，是在七、八千年前涌出的清泉，渐渐地汇集成文化长河。先是孕育了伏羲之八卦，接着神农的《连山易》及农业、医药；黄帝的《归藏易》及各种工艺；大禹依据洛书治水，并将行诸三千年的禅让制度变成家天下；周文王将八卦演绎成六十四卦，写成今日流传的《周易》，成为文化的发源起始。

----摘自【中国台湾】王唯工著《河图洛书新解》(商周出版2013年12月第1版) 

上面似乎是一些乱堆积，其实是想告知二个事实，一是大道可至简，二是宇宙生命就是那个实在的东西，现代在研究，古代也在研究，视角重点和使用的研究工具不同而已，薄古厚今，薄今厚古，都是偏面的。